子平真诠：第70篇：论用神
《子平真诠》论用神章节导读，整理原文要点、白话说明和阅读重点。
章节正文
八字用神，专求月令，以日干配月令地支，而生克不同，格局分焉。财官印
食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺而顺，
当逆而逆，配合得宜，皆为贵格。
用神者，八字中所用之神也。神者，财、官、食、印、偏财、偏官、偏印、伤官、劫刃是也。
八字中察其旺弱喜忌，或扶或抑，即以扶抑之神用神，故用神者，八字之枢纽也。所取用神未真，
命无准理，故评命以取用神为第一要义。取用神之法，先求之于月令之神，月令者当旺之气也。
如月令无可取用，乃于年日时之干支中求之。用虽别求，而其关键仍有月令。譬如月令禄劫印绶，
日元盛旺，劫印不能用，则别求克之泄之之神为用；用虽不在月令，而别求之关键，则在月令也。
若四柱克泄之神多，日元转弱，则月令劫印，依然可用 。故云用神专求月令，以日元配月令地
支，察其旺衰强弱而定用神也。
取用之法不一，约略归纳，可分为下列五种：
（一）扶抑。日元强者抑之，日元弱者扶之，此以扶抑为用神也。月令之神太强则抑之，月
令之神太弱则扶之，此以扶抑月令为用神也。
（二）病药。以扶为喜，则以伤其扶者为病；以抑为喜，则以去其抑者为病。除其病神，即
谓之药。此以病药取用神也。
（三）调候。金水生于冬令，木火生于夏令，气候太寒太燥，以调和气候为急。此以调候为
本篇导读
本篇内容依据本地《子平真诠》资料整理，主题为“论用神”。页面先保留章节正文或摘录，再补充现代读者更容易理解的导读。
《子平真诠》的重点在于格局、月令、用神、成败救应和子平法核心框架。阅读本篇时，不宜把单一句子当作绝对结论，而要看它和天干地支、月令、十神、格局、用神、大运流年的关系。
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阅读重点
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- 古籍中的吉凶词、富贵词只作传统文化解释，不写绝对化判断。
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内容扩展说明
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