子平真诠:第29篇:甲乙在天,故动而不居。建寅之月,岂必当甲?建卯之
《子平真诠》甲乙在天,故动而不居。建寅之月,岂必当甲?建卯之章节导读,整理原文要点、白话说明和阅读重点。
章节正文
在地,故止而不迁。甲虽递易,月必建寅;乙虽递易,月必建卯。以气而论,甲
旺于乙;以质而论,乙坚于甲。而俗书谬论,以甲为大林,盛而宜斩,乙为微苗,
脆而莫伤,可为不知阴阳之理者矣。以木类推,余者可知,惟土为木火金水冲气,
故寄旺于四时,而阴阳气质之理,亦同此论。欲学命者,必须先知干支之说,然
后可以入门。
天干动而不居者,如甲己之年,以丙寅为正月;乙庚之岁,以 寅为正月也。地支止而不迁
者,正月必为寅,二月必为卯也。论气甲旺于乙,论质乙坚于甲者,甲木阳刚之性,乙木柔和之
质,其中分别,详下附录《滴天髓》论天干宜忌节。大林微苗之喻,本为纳音取譬之词,俗书传
讹,而无知之人妄执之耳。学命者先明干支阴阳之理,察其旺衰进退之方,庶不致为流俗所误也。
本篇导读
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《子平真诠》的重点在于格局、月令、用神、成败救应和子平法核心框架。阅读本篇时,不宜把单一句子当作绝对结论,而要看它和天干地支、月令、十神、格局、用神、大运流年的关系。
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阅读重点
- “甲乙在天,故动而不居。建寅之月,岂必当甲?建卯之”需要放回《子平真诠》全书体系中理解。
- 古籍中的吉凶词、富贵词只作传统文化解释,不写绝对化判断。
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内容扩展说明
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