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典籍/五行精纪/第33篇:【论合神化气】
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五行精纪第33篇:【论合神化气】

《五行精纪》【论合神化气】章节导读,整理原文要点、白话说明和阅读重点。

五行精纪【论合神化气】八字古籍四柱命理命理典籍

章节正文

何故甲与己合化土,乙与庚合化金,丙与辛合化水,丁与壬合化木,戊与癸合化火?希尹

曰:此五行循环相生也。甲与己既为夫妇,得土之气矣,土生金,故乙庚次之,金生水,

故丙辛次之,水生木,故丁壬次之,木生火,故戊癸次之,火复生土,故曰循环相生也。

【真五行例】

甲于五行属木,若于四干中见己,则化为土,虽不见己,而见午亦同,盖己禄在午故也。

又不见午而见未与寅戌,亦有五分之力,六合三合,得有己之气故也。全不见己与午未寅

戌,而见甲辰甲戌,便以甲为土断之。盖甲辰土位,木化而为土也。馀皆为木。乙于五行

属木,若于四干中见庚则化为金,虽不见庚,而见申,亦同,庚禄在申故也。又不见申而

见巳与子辰,亦有五分之力,六合三合得有庚之气故也。若全不见庚与申巳子辰,而见乙

巳、乙酉、乙丑,便以以为金断之,盖乙居金位,木化而为金也。馀皆为木。

他干皆如此取,为辛壬癸三干,不得如甲以甲辰、甲戌,乙以乙巳、乙酉、乙丑取用,但

辛见辛亥,则断为水,壬见壬寅则断为木,癸见癸巳则断为火,盖各居临官之地而化也。

若己自是土,庚自是金,更不必言也。(玉霄宝鑑)

本篇导读

本篇内容依据本地《五行精纪》资料整理,主题为“【论合神化气】”。页面先保留章节正文或摘录,再补充现代读者更容易理解的导读。

《五行精纪》的重点在于五行生克、纳音、神煞和早期命理结构。阅读本篇时,不宜把单一句子当作绝对结论,而要看它和天干地支、月令、十神、格局、用神、大运流年的关系。

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阅读重点

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  • 古籍中的吉凶词、富贵词只作传统文化解释,不写绝对化判断。
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