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典籍/滴天髓/第61篇:如以天干为用;
明清 · 刘基题注、任铁樵阐微 · 第 61/80

滴天髓第61篇:如以天干为用;

《滴天髓》如以天干为用;章节导读,整理原文要点、白话说明和阅读重点。

滴天髓如以天干为用;八字古籍四柱命理命理典籍

章节正文

成气成合,而地支之神,虚脱无气,冲合自适,升降无情;如以地支为

用,成助成合,而天干之神,游散浮泛,不碍日主,主阳辅阳,而阳气

停泊,不冲不动,不合不助;日月有情,年时不顾,日主无害,日主无

气情;日时得所,年月不顾,日主无害,日主无冲无合,虽有闲神,只

不去动他,但要紧之地,自结营寨。至于运道,只行自家边界,亦足为

奇。

出门要向天涯游,何事裙钗瓷意留。

原注:本欲奋发有为者也,而日主有合,不顾用神,用神有合,不顾日

主,不欲贵而遇贵,不欲禄而遇禄,不欲合而遇合,不欲生而遇生,皆

有情而反无情,如禄钗这留不去也。

不管白雪与明月,任君策马朝天阙。

原注:日主乘用神而驰骤,无私意牵制也;用神随日主而驰骤,无私情

羁绊也。足以成其大志,是无情而有情也。

十二

从象

从得真者只论从,从神又有吉和凶。

原注:日主孤立无气,无地人元,绝无一毫生扶之意,财官强甚,乃为

真从也。

既从矣,当论所从之神。如从财,只以财为主;财神是木而

旺,又看意向,或要火、要土。要金,而行运得所者吉,否则凶,余皆

仿此,金不可克木,克木财衰矣。

本篇导读

本篇内容依据本地《滴天髓》资料整理,主题为“如以天干为用;”。页面先保留章节正文或摘录,再补充现代读者更容易理解的导读。

《滴天髓》的重点在于气势、旺衰、清浊、流通、格局层次和命例辨析。阅读本篇时,不宜把单一句子当作绝对结论,而要看它和天干地支、月令、十神、格局、用神、大运流年的关系。

如果用于学习,可以先读正文,再看阅读重点;如果用于SEO内容承接,本篇可继续扩展术语解释、表格、命例和相关工具入口。

阅读重点

  • “如以天干为用;”需要放回《滴天髓》全书体系中理解。
  • 古籍中的吉凶词、富贵词只作传统文化解释,不写绝对化判断。
  • 本篇已经挂在对应书籍类目下,适合与八字排盘、五行、格局、用神等页面互链。

内容扩展说明

本帖已挂载在《滴天髓》类目下,后续可以继续补充原文摘录、白话译解、术语表格、命例拆解和站内相关文章内链。当前版本先建立独立页面和主题框架,方便搜索引擎按书名与章节主题收录。

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